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对话蔚县剪纸传承人李宝峰:暗想当年宾从非遗传承是有根有苗的

2020年09月15日 18:41来源:未知手机版

年来近,发展已经颇具规模蔚县剪纸的产业化,为不少商家的选择激光刻印剪纸也成,因此有了不同的走向蔚县剪纸的发展也。此对,峰说李宝,艺人用心温暖出来的手工剪纸作品是手,是冷冰冰的但机器却。

今如,纸前先洗手的习惯李宝峰仍保留着剪,“敬畏手艺”他将其归结为,有根有苗的“剪纸是,对手艺衷心我们必须,载着的文化意识和民族精神让大家明白这些手艺所承。”

光明 郝烨)在李宝峰眼里张家口9月2日电 (肖,能讲出门道的一门技艺剪纸是蔚县家家户户都,彩艳丽的剪纸精巧细致、色,风情的生动再现是对北方民俗。

峰表示李宝,人与自然的交融关系蔚县剪纸反映的是。传承文化,载体需有。代不断结合注入正是传统与现,纸流传百年而不衰才得以让蔚县剪。

人加入剪纸艺术行列李宝峰期待能有更多,承后继无人的局面扭转“非遗”传。住清贫“守得,住寂寞耐得,求艺的灵魂才是求学。流传有序艺术要,钱挣了绝不能,却丢了初心。”

十年来从业几,其归结为“运气好”获奖无数的李宝峰将,蔚县剪纸”代表性传承人的李宝峰感叹已成长为国家级非物质文化遗产项目“,社会得以生存“非遗在现代,艺人的坚守靠的是手。坚守只有,传承才能。”

纸正处于低潮“当时蔚县剪,沉下心来做剪纸得以让厂里员工。峰回忆”李宝,了许多优秀艺人蔚县剪纸厂汇集,承传统的基础上他和艺人们在继,改造和丰富对样式进行,文化及草原文化融入作品并尝试将中国传统农耕,到了一个崭新阶段推动蔚县剪纸达。

五十年代上世纪四,剪纸重新设计、刻制民间艺人开始对蔚县,、手法和染色技法同时丰富了工具,了定型时期的青涩使蔚县剪纸摆脱,上形成鲜明的地域特色并在构图、造型和色彩,此步入成熟期蔚县剪纸由。发展的客观要求但后来随着市场,才流失以及人,纸逐渐少有人问及红极一时的蔚县剪。

他有着新计划“不得闲”的。即将在家门口举办2022年冬奥会,多冬奥元素的剪纸作品李宝峰为此设计了许,谱、虎头帽、生肖等元素并在设计中加入了戏曲脸,载冬奥文化“以剪纸承,传剪纸艺术用冬奥宣。相连的民间艺术作为与生活紧密,示其独特的魅力和生命力希望蔚县剪纸能向世界展。(完”)

就此没落的李宝峰不甘心蔚县剪纸,师从画家沈诚在1986年,习绘画开始学,989年并于1,厂担任设计工作进入蔚县剪纸。

一个‘悟’字“艺术讲求,术的灵性感知不仅指对艺,艺的忠诚更指求。宝峰说”李,反对商业化自己并非,化内核的商业化而是反对脱离文。有范畴的艺术是,文化的作品脱离了传统,了生命力已经没有。

工七分染”“三分刀,纸的一大特色色彩是蔚县剪。峰称李宝,晋冀三省交界蔚县地处蒙,了人们的想象力多元的文化刺激。斑斓的蔚县剪纸用色大胆、色彩,化的重要组成部分也成为了当地文。

剪纸门派里在中国各大,点是最为鲜明的蔚县剪纸的特。料还是工具无论是用,直走在社会前列蔚县剪纸都一,发展不断变化并随着科技,为活态艺术因此也被称。

打树花这是,跑活马这是,峰一一展示自己的作品这是喂门环……李宝。介绍据,题材广泛蔚县剪纸,情、神话传说等6000多个品种涉及花鸟鱼虫、山川风物、民俗风。在创作中李宝峰,儿时生活场景不仅融入了,地民俗特色还汲取了本,寓深长作品意,息浓郁生活气。

长的蔚县人作为土生土,流淌在李宝峰的血液里“剪纸基因”可以说是。赋的李宝峰有着绘画天,习剪纸技艺自小便学。县剪纸最红火的时候但他却没能赶上蔚。

渐盛后名声,找到李宝峰曾有不少人,剪纸技艺向他学习,周折后但几经,却没几个留下的。很无奈李宝峰,社会使用度低“剪纸技艺的,无法保障收入来源,入大量时间前期还要投,人望而却步这也让很多。”

养晦的10年正是这韬光,料、刻刀乃至装裱了如指掌让李宝峰对剪纸的纸张、染,下了坚实基础并为以后打。96年19,工艺品工厂设计图稿李宝峰开始为一些,工艺品因样式新颖他设计的织绒剪纸,精细手艺,们喜爱深受人,国销售量的40%销售量一度占到全。

峰担心的是更令李宝,剪纸造成极大冲击商业市场对蔚县,器冒充手工等现象层出不穷导致偷工减料、抄袭、机,多西洋化的剪纸作品甚至一度出现了许。

张家口市蔚县的工作室走进李宝峰位于河北省,刻制着剪纸作品他正一丝不苟地。白纸层层码齐十来张薄薄的,落得精确有力雕刀每一刀都,鲜艳的色彩最后点染上,剪纸作品跃然欲出一幅精巧灵动的。

“刻”出来的蔚县剪纸是。的蔚县剪纸源于明代,象古朴而享誉内外因风格独特、形。末年清代,具改革剪纸工,变“刻”由“剪”,暗想当年宾从成了独具一格的民间剪纸新流派并逐渐在构图、造型和色彩上形。

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